第２２話 伝奏屋敷初まりの事
１、問 伝奏屋敷の評定は、何時頃、初まったと聞かれているか。
１、答 筆者が聞いているのは、一六〇〇年（慶長五年）関ヶ原の一戦の前に、公家衆
が参上するのでは無く、天下統一の後、伝奏の参上は、毎年の事で有った。
公家衆の、ご馳走の屋敷といって、新しく普請が出来て、伝奏屋敷と言った。
夫迄は、老中方の家で諸役人中が、式日の寄合も有ったが、幸い伝奏屋敷は、
常に御用も無く、空いており、一族の寄合所となったので、老中方の個々の
家の寄合を止め、式日になって、朝夕の賄いは、下奉行に仰付け、他の事は、
支障なかったが、老中方を初め、その他、お歴々の前へ出て、給仕をする者の
手配を、如何するか？ という処に、板倉四郎右衛門殿が、言うには、
「給仕人は、茨原町の役掛りの番人であれ、すべての女達を出させる様に。」
との事で、茨原町の役掛りなり、伝奏屋敷前迄、船に乗せて、連れて来た時、
船の上には、笘覆いをして、幕簾を掛けたのが初めで、他では、尾形船と
言った。
評定所は、負傷した者も連れて来たので、場所も汚れ、その上、毎年伝奏
公家集が参上し、逗留の間は、評定も止まるのは、如何かとあって、別に
評定所の普請が出来たので、町方の賄いも止め、城内からの賄いとなり、
給仕役も、坊主が詰める様になった。
（注釈）
伝奏屋敷 武家が、取次いで奏聞する宿所として、設けられた邸宅。
式日寄合 寺社奉行。町奉行。勘定奉行。大目付・目付が毎月四・十二・
二十二日の式日に、評定所で集会評定をした。
笘 菅や萱を菰のように編んだもの。
幕簾 幕のようにして竹を編んだもの。
１、問 その時代は、諸事について、簡単な事などを聞かれたが、老中方を、初めは
何れも立会い評定所へ、茨原町の太夫風情の者を、徘徊した事など許されない
事である。実説などで無いだろうか。
１、答 筆者は、寛永年間の出生の者なので、時代も違い、確かには覚えていないが、
その様な事も有った。
子細は、文禄年間、上方で大地震があり、京都の大仏の像などが崩れ、權現様
の聚楽の御屋形も大破し、御家人衆中も押しつぶされ、死んだ者もいた。
その時、伏見の小幡山城中で、築地の所に立っていた、奥向きの御屋形も崩れ、
仲居以下の女中、五百人位いが果てたので、老女中が、太閤の前で
「今度の地震で、多くの下女達がつぶされて果てたので、急に、その替りを
召抱へる様に。」との事を、秀吉公が、聞かれて言うには
「如何に、下女風情の者であっても、多くの人を集める事は出来ない。」
と、玄以法印に話し
「六条島原町の太夫風情を集めて使い、その内、替りの下女達を集める様に。」
と、言い付けられたので、近頃気の大きい言い付けと、世間で噂していた時
であれば、評定所の給仕人・茨原町の遊女も相応の事と、板倉殿は考えない
ものでも無かった。
